#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם מחלוקת ר&quot;מ ור&quot;א ור&quot;ש האם מעשר בהמה באלול או תשרי, לס&quot;ד דריו&quot;ח ולמסקנא?</p><p dir='rtl'>ואיך נדחית הס&quot;ד?	לס&quot;ד פליגי בקרא דלבשו כרים הצאן, דלר&quot;מ דימו לעמקים יעטפו בר שהוא באדר, (ויתרועעו אף ישירו שבניסן הוא למאוחרות), וא&quot;כ הלידה באב, ור&quot;ה באלול.</p><p dir='rtl'>ולר&quot;א ור&quot;ש דימו ליתרועעו אף ישירו שהוא בניסן, (ועמקים יעטפו בר במוקדמות), והלידה באלול, ור&quot;ה בתשרי.</p><p dir='rtl'>והקשו דא&quot;כ ודאי משמע כר&quot;מ דעמקים יעטפו בר סמוך ללבשו כרים הצאן.</p><p dir='rtl'>אלא עשר תעשר בב' מעשרות דגן ובהמה, לר&quot;מ הוקשו דסמוך לגמרן איסורם, והגמר באב.</p><p dir='rtl'>לר&quot;א ור&quot;ש ההיקש דכי היכי דמעשר דגן בתשרי ה&quot;נ מעשר בהמה.	<br/>ראש השנה דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה בהא דאחד בתשרי ר&quot;ה לשנים? (3)</p><p dir='rtl'>ומה חידש רב חסדא באומרו דלמלכי או&quot;ה מתשרי מנינן?	"לר""פ לשטרות למלכי או""ה.<p></p><p dir=""rtl"">לר' זירא לתקופה, וכר""א דבתשרי נברא עולם.</p><p dir=""rtl"">לרנב""י לדין, שדנים אותם על כל השנה.</p><p dir=""rtl"">ורב חסדא או שבא לחדש המקור בקרא לדין מלכי או""ה.</p><p dir=""rtl"">או דמתני כר' זירא ואז לא הוזכר דין מלכי או""ה במתני'.</p>"	<br/>ראש השנה דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן למד רנב&quot;י דכל עניני השנה נידונים בר&quot;ה?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל דהוא בתשרי?	דכתיב מראשית השנה עד אחרית שנה, שבראשית נידון מה יהיה בסופה.</p><p dir='rtl'>ובתשרי דכתיב בכסא ליום חגנו כי חק לישראל הוא וכו'. והחג שחודש מתכסה בו הוא תשרי.	<br/>ראש השנה דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה למדו מהקדמת 'כי חק לישראל הוא' ל'משפט לאלוקי יעקב'? (2)</p><p dir='rtl'>ולפ&quot;ב מה טעם ההקדמה? (2)	א. אין ב&quot;ד של מעלה נכנסים לדון עד שיקדשו ישראל את החודש.</p><p dir='rtl'>ב. קודם ישראל נידונים ואח&quot;כ או&quot;ה. וכמו הא דמלך נכנס לדין תחילה.</p><p dir='rtl'>והטעם או משום דלאו אורח ארעא דמלכא למיתב מאבראי.</p><p dir='rtl'>או מקמי דליפוש חרון אף.	<br/>ראש השנה דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דתשרי ר&quot;ה לשמיטין?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט לא ילפינן מ'לחדשי השנה' דכתיב בניסן?	ובשנה השביעית ג&quot;ש ממראשית השנה.</p><p dir='rtl'>ולא מניסן, דילפינן שנה שאין עמה חודשים מאותה שאין עמה חודשים.	<br/>ראש השנה דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי קדושת יובל לשלח עבדים?</p><p dir='rtl'>ומה מבואר במתני'?	לרבנן רק מיוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>לרי&quot;ש בן ריו&quot;ח בן ברוקה מתחילה בר&quot;ה ויושבים עבדים ועטרותיהם בראשיהם, ומשתלחים ביובל. ומתני' דא' תשרי ר&quot;ה ליובלות אתיא כוותיה.	<br/>ראש השנה דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דורשים מקראי דלהלן אליבא דרבנן ואליבא דרי&quot;ש בן ריב&quot;ב:</p><p dir='rtl'>וקדשתם את שנת החמישים שנה?</p><p dir='rtl'>יובל היא שנת החמישים שנה תהיה לכם?	וקדשתם: לרי&quot;ש בן ריב&quot;ב - דהיא מתחילה להתקדש כבר מתחילתה ולא רק מיוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>לרבנן - דמקדשים רק שנים לומר בתחילת היובל שתהיה קודש, אך לא בראש חודש.</p><p dir='rtl'>יובל היא: לרי&quot;ש בן ריב&quot;ב - דלא נימא דאף בשנה הבאה יתקדשו הימים שעד יוה&quot;כ משום תוספת מחול על הקודש. דכי היכי דתחילתה מתקדשת ה&quot;ה סופה.</p><p dir='rtl'>לרבנן - קמ&quot;ל דאין שנת החמישים נמנית גם כראשונה של שמיטה.	<br/>ראש השנה דף ח		
